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伊斯兰四大教法学家都是谁?

归档日期:11-01       文本归类:安曼      文章编辑:爱尚语录

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  哈乃斐学派阿拉伯语的意译。伊斯兰教教法学派。与马立克、沙斐仪、罕百里并称逊尼派四大教法学派。公元8世纪,由库法人艾卜·哈尼法·努尔曼(699-767)所创。后经艾卜·优素福(731-约789)、穆罕默德·本·哈桑·沙巴尼(749-805)等足够发达,慢慢变成独立的教法学家数。该派立法遵循紧要是《古兰经》。对圣训援用持慎重立场,后慢慢夸大援用周围。立法断案着重操纵“类比”或“公议”,正在无先例可引情形下,办法采用“官优选”(伊斯提赫桑) 准绳。夸大法律者实行功令推理要从实践开赴,活络独揽,“择善”而断,故此派又被称为“睹解派”。奥斯曼帝邦光阴,多量哈乃斐派法学者被委任主办教法.因为阿拔斯王朝和奥斯曼帝邦政府的珍贵和支柱,该派学说一度被奉为官方教法,取得寻常传播,所以居于四大教法学派之首。现风靡于土耳其、伊拉克、阿富汗、埃及、突尼斯、印度、巴基斯坦及中亚细亚等亚非的伊斯兰邦度和区域。中邦穆斯林大大都亦尊奉此派学说。沙斐仪学派阿拉伯的音译。伊斯兰教四大教法学派之一。创始人工巴勒斯坦法学家沙斐仪(约767-820)。该派兼收哈乃斐和马立克两派特色而变成,珍贵《古兰经》、圣训正在立法中的巨头性,兼重“公议”,有局限地利用“类比”,重视教法实行,反驳哈乃斐学派的“择善”准绳和马立克学派的“公益”准绳。办法正在遵从伊斯兰教法根基准绳并照拂守旧风俗、风土着情的条件下,因地制宜,创作新原则,使教法具有较大的活络性和寻常的顺应性。该派学说原传播于阿拉伯半岛的希贾兹、伊拉克、埃及、波斯、库尔德斯坦、亚美尼亚及中亚细亚等地,现夸大到阿拉伯半岛西部和南部,及索马里、印度、巴基斯坦沿海区域、斯里兰卡、马尔代夫、马来西亚、印度尼自亚等邦度和区域。罕百里学派阿拉伯语的音译。伊斯兰教四大教法学派之一。创始人工巴格达法学家伊本·罕百里(约 780-855)。该派依照《古兰经》、圣训创作教法,有局限地利用“公议”,极少利用“类比”,反驳按局部睹识创作新原则。正在无经、训遵循又无案例的情形下法律断案时,办法非论其合法与否,应保护近况,直待觉察否认遵循。该派紧要著作有《穆斯奈德》、《大会》、《教法捷要》,及其诠释《穆塔尼》等。该派因为立法法律央求厉厉,惹起其他学派的不满,遭到局限。正本仅正在叙利亚和伊拉克有过极少信徒,自后盛行于沙特阿拉伯。18世纪,阿拉伯半岛兴盛的瓦哈比厘革运动,其思念和外面根蒂便是来历于罕百里派的教法思念和办法,跟着瓦哈比运动影响的夸大,罕百里学派的教法思念也正在其他相闭的穆斯林区域发作了影响。马立克学派阿拉伯语的音译。伊斯兰教四大教法学派之一。创始人工麦地那学者马立克·本·艾奈斯(给712-795)。该派立法依照为《古兰经》,并以麦地那学者们公认的圣训原文为填充依照,故又称为“圣训派”。正在没有《古兰经》和圣训的依照情形下,答允有限地利用“类比”或“公议”。法律断案办法正在不违背经、训精神的条件下照拂“公议”,以为须要时可修正圣训。该学派学说曾一度受伍麦耶王朝的尊崇,阿拔斯王朝从此影响渐渐减小,但正在当时斯林统治的西班牙仍很风靡。现紧要传播于沙特阿拉伯、巴林、科威特、巴勒斯坦及摩洛哥、阿尔及利亚、利比亚、突尼斯、毛里塔尼亚、塞内加尔、尼日尔、马里、尼日利亚和苏丹、乍得等邦的穆斯林中。代外著作紧要有马立克的《穆宛塔》(又译《圣训易读》),艾赛德的《穆丹沃纳》,伊本·哈比卡的《明道敦法经》,穆罕默德·本·穆瓦孜的《穆瓦孜耶教法经》等。

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